Ortigara 1917

LA PREGHIERA LAICA SCRITTA DALL'ALPINO chiamato "POETA"

“Alpini, eroi senza tempo, figli che provenite da tutte le montagne e ad esse tornate sempre, in voi coraggio e volontà non si discutono:come gli ordini che eseguite.
Senza una protesta, senza un commento, senza una ragione.
Uomini veri capaci di tener testa ad un giuramento di fedeltà qualsiasi cosa comporti.
Vi vedo morire uno dopo l’altro senza paura, senza arretrare di un metro. Sapete che il cecchino mitraglia e invece di fuggire il colpo voi lo inseguite.
Sentite urlare di morte chi vi precede ma coprite il suo grido con il vostro corpo che diventa sudario benedetto.
Vi celebro come vi vedo senza aggiungere altro perché so che la penna con cui scrivo mai potrà in ardore superare la Vostra"

domenica 28 marzo 2010

Ieri sera grande emozione per la rappresentazione del calvario degli alpini: ancora una volta Stefano Paiusco con la sua forza interpretativa ha riportato el Menego, el Poeta e gli altri alpini sull'Ortigara...l'emozione ha sposato la storia di quegli uomini veri mandati a combattere su un monte che doveva a tutti i costi rimanere italiano.

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L'eroismo alpino che permise di tenere per mesi il monte ortigara senza cedere se non davanti alla morte. 25.000 vittime per onorare l'ordine del Generale Cadorna di non lasciare avanzare gli austriaci. Alpini, Uomini veri... Dialoghi di Trincea, il dialetto delle conversazioni reali: Il Menego, el Tony, il Poeta, el Paolo, el Modena, el Lele el Gino... personaggi semplici ma a loro modo epici si susseguono in un racconto fedele alla realtà storica, drammatico ma allo stesso tempo poetico per ricordare l'esempio di coloro che fecero la storia dell'ortigara e del calvario degli alpini.

Nel settembre 1920, in occasione della sua prima adunata nazionale, la neo-costituita Associazione Nazionale Alpini erigeva a quota 2.105 di Monte Ortigara un’alta colonna spezzata poggiante su un solido basamento quadrangolare, incidendovi tre parole soltanto: “ Per non dimenticare ”. Forse la dedica più antiretorica, il monito più significativo che mai siano stati usati per ricordare un fatto d’armi. Don GIULIO BEVILACQUA, l’ufficiale-sacerdote del “Monte Stelvio” che sarebbe assurto alla porpora cardinalizia, pronunciava l’orazione celebrativa, i cui tratti salienti qui trascriviamo perché rimangano quale testimonianza di una passione indicibilmente sofferta. “Alpini! Fanti, bersaglieri, artiglieri, Fratelli tutti di passione! Amici che voleste salire con noi il calvario alpino! Come ieri! Come nel giorno nostro, grande e amaro ! Lo stesso cielo, l’identica montagna; un nemico davanti e uno alle spalle; un altare, una tomba sola, una solitudine sconfinata. Come nel giugno imporporato del diciassette, come nel luglio del sedici; mesi di vendemmia per il sangue alpino, quando avemmo ferro per pane, fuoco per la bocca senza saliva, sputi per compenso; quando la sera dell’immolazione restammo chiodati quassù, soli a saporare l’ultimo fiele della bevanda atroce ! Lo stesso cielo ! E’ guardando in questo supremo rifugio spirituale che l’anima alpina ha carpito il segreto per conservarsi calma anche nell’urto delle costellazioni e dei mondi, per mantenersi pura anche sopra nebbie avvolgenti formate d’ogni miasmo, d’ogni sordido tepore saliente dai cimiteri scoperchiati che ormai compongono la vita: “ delta di cloache ”, morti malsepolti, ventre gonfio di putrefazione ! E’ l’identica sacra montagna; titano della terra lanciato all’assalto del cielo; capo regale che ha insegnato alle fiamme verdi la scienza dell’onore, il sale della vita. Si può arrestarsi, impallidire, ma piegare, mai ! Una tomba sola ! Qui non vi è pietra non sacrata dal crisma del sangue; non vi è roccia che sulle lastre più sensibili non abbia fissata l’ombra di esseri che volavano e non avevano ali; vere api di acciaio e di terra, attratte non da un pulviscolo di fiori e di sole, ma da un velo di piombo più fitto della neve, tessuto da una scienza asservita ad un sinistro disegno d’universale distruzione. Una tomba sola, ma agitata, ma vivente ! E piena di ribelli alle tre spanne di terra che la pietà nostra vi pose. Sono decisi a dirigere la vita. Per diritto divino ! Per chiodare noi nell’angusta bara della nostra indegnità se la volontà dei morti non sarà fatta sulla terra, così, come Dio volle nel cielo… Chi rifiuta di morire per vivere, muore per indegnità di vivere ! E’ la stessa solitudine quassù, è lo stesso silenzio. Solo qui potevamo celebrare il nostro rito di passione. Qui dove tutto è stato dato e nulla è stato chiesto. Alpini ! Superstiti sbandati del gregge di morti ! Sentite quello che laggiù gli uomini non possono sentire, perché come i simulacri delle genti, hanno gli occhi e non vedono, hanno orecchi e non odono. Sentite ! Da l’Ortigara abbiamo cominciato la glorificazione del sacrificio alpino. Perché l’Ortigara non è una sconfitta. Lo fu per chi vede dal basso e da vicino; e l’oggetto troppo addossato a l’occhio ostruisce, accieca. Lo fu come episodio; come momento isolato di un fatto immenso. Non lo è più nell’oggi che non tramonta, nel tessuto definitivo della civiltà. Dove il cronista segnava disfatta e supplicava oblio, Colui che vede dall’alto pronunciò: “ Vittoria ! ” e scrisse, primo: “ Per non dimenticare ”. Maledetto chi gioca con la parola, con la metafora tronfia e teatrale. Maledetto chi tenta strozzare, sia pure con cordoni d’oro, la verità. Maledetto chi costruisce castelli di frasi su la grande tomba. Ma l’Ortigara non è una sconfitta. Non vi è sconfitta se non quando qualcosa di umano è stato smarrito, impoverito, soppresso. La notte alpina non conosce questa oscurità perché ignora il disonore. Per sedici giorni tenemmo testa a l’inferno ! … Per sedici giorni trascinammo sul ferro e nel fango le nostre carni sbrindellate, rodendo il pane sul ventre dei morti, respirando il loro alito, attirati sempre più in alto, verso le spire più strette, verso il rogo infinito… L’Ortigara non è un ammazzatoio di pecore, è un altare di anime. L’Ortigara ha un senso umano, un perché il cui limite è l’infinito ! Per questo l’Ortigara non è una sconfitta ! E’ l’ossessione alpina: meglio ultima sentinella dell’Ortigara che primo vincitore dovunque ! Qui l’amore e il dolore hanno assunto significazioni abissali ! Per l’Italia ! Per l’affogato nella melma delle retrovie, la Patria era uno stato, un governo, una classe … la naja in una parola ! Per il retore la Patria è una coltura. Per le mie fiamme verdi, no ! La Patria è un’anima, ma sepolta in una terra che è il suo strumento e il suo baluardo. Non è solo corpo e non è solo spirito; è corpo, è spirito, è anima, è un’unità essenziale. La terra è noi; il piede che l’opprime c’impedisce di respirare ! Alpini ! Oggi è rito di umiliazione ! Una voce ostinata investe la montagna: voi avete scelto il vivere, noi abbiamo scelto il morire … Noi mormorammo: addio; voi: a rivederci ! Morti, sentite: viviamo solo perché Dio lo volle, nel giorno dell’ira. Perché il sangue non fosse inutile. La nostra anima non è orientata che dalla vostra tomba. La nostra vita non è che il vostro respiro ! Ciò che il braccio vostro irrigidito interruppe, l’anima nostra compirà fino all’impossibile: Basta schiavitù, basta guerra ! … Ortigara ! Libro tessuto con gli stracci della carne e con gli splendori dell’anima alpina ! I pigmei vollero compire la città dei giganti e non seppero. Vollero distruggerla e non spostarono pietra da pietra. Ortigara, sei città di giganti ! Nulla è possibile aggiungerti, nulla è possibile toglierti ! Ortigara ! Cattedrale degli alpini ! Momento zenitale del sacrificio umano! Monte della nostra trasfigurazione ! Incubo e sogno delle nostre notti !

Anima insanguinata dell’umana anima alpina !

Ortigara 1917

LA PREGHIERA LAICA SCRITTA DALL'ALPINO chiamato "POETA"

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